أسمَعَ دُعاءَهُ . وإذا أبغَضَ عَبداً وَكَلَ بِهِ مَلَكاً ، فَقالَ : صَحِّحهُ وأعطِهِ كَي لا يَذكُرَني ؛ فَإِنّي لا أشتَهي أن أسمَعَ صَوتَهُ . « 1 » 1037 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ إذا أحَبَّ عَبداً ابتَلاهُ وتَعَهَّدَهُ بِالبَلاءِ ، كَما يَتَعَهَّدُ المَريضَ أهلُهُ بِالطُّرَفِ « 2 » ، ووَكَّلَ بِهِ مَلَكَينِ فَقالَ لَهُما : أسقِما بَدَنَهُ ، وضَيِّقا مَعيشَتَهُ ، وعَوِّقا عَلَيهِ مَطلَبَهُ ، حَتّى يَدعُوَني فَإِنّي احِبُّ صَوتَهُ . فَإِذا دَعا قالَ : اكتُبا لِعَبدي ثَوابَ ما سَأَلَني ، فَضاعِفاهُ لَهُ حَتّى يَأتِيَني وما عِندي خَيرٌ لَهُ . وإذا أبغَضَ عَبداً وَكَّلَ بِهِ مَلَكَينِ ، فَقالَ : أصِحّا بَدَنَهُ ، ووَسِّعا عَلَيهِ في رِزقِهِ ، وسَهِّلا لَهُ مَطلَبَهُ ، وأنسِياهُ ذِكري ؛ فَإِنّي ابغِضُ صَوتَهُ ، حَتّى يَأتِيَني وما عِندي شَرٌّ « 3 » لَهُ . « 4 » 1038 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وتَعالى - لَيَتَعاهَدُ عَبدَهُ المُؤمِنَ بِأَنواعِ البَلاءِ ، كَما يَتَعاهَدُ أهلَ البَيتِ سَيِّدُهُم بِطُرَفِ الطَّعامِ « 5 » ، يَقولُ اللَّهُ عز وجل : وعِزَّتي وجَلالي ، وعَظَمَتي وبَهائي ، إنّي لَأَحمي وَلِيّي أن اعطِيَهُ في دارِ الدُّنيا شَيئاً يَشغَلُهُ عَن ذِكري ، حَتّى يَدعُوَني فَأَسمَعَ دُعاءَهُ وصَوتَهُ ، وإنّي لَاعطِي الكافِرَ امنِيَّتَهُ ، حَتّى لا يَدعُوَني فَأَسمَعَ صَوتَهُ ؛ بُغضاً مِنّي لَهُ . « 6 »

--> ( 1 ) . المؤمن : ص 26 ح 44 . ( 2 ) . الطُّرَف : جمع طُرْفة ؛ وهو ما يستطرف أي يستملَح ( المصباح المنير : ص 371 « طرف » ) . ( 3 ) . في المصدر : « شيء » بدل « شرّ » ، والصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار . ( 4 ) . التمحيص : ص 55 ح 111 عن سفيان بن السمط ، بحار الأنوار : ج 93 ص 371 ح 13 . ( 5 ) . الطَّريف : الغريب الملوّن من الثَّمر وغيره ممّا يستطرف به ( تاج العروس : ج 12 ص 348 « طرف » ) . ( 6 ) . مشكاة الأنوار : ص 175 ح 451 عن أبي الحسن الأحمسي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، التمحيص : ص 33 ح 17 عن أبي الحسن الأحمسي عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 93 ص 371 ح 10 .